近日，电影《为国而歌》在中央民族大学首映。影片以人民音乐家聂耳为主人公，讲述聂耳的生平以及他创作《义勇军进行曲》的过程。

　　早在1959年，由郑君里导演、赵丹主演的电影《聂耳》已经对聂耳的生平进行了详细的展现。电影《为国而歌》对聂耳的生平进行了新的剪裁，对聂耳23年的生命旅程进行了取舍和艺术加工。

　　影片以聂耳青年时期在云南与上海的经历为主干，展现了聂耳从一个具有革命信念的青年人成长为一名人民音乐家的历程。聂耳生于云南，长于云南，云南的明丽山水滋养了他的音乐才华。聂耳的母亲彭寂宽是花腰傣，自小生活在云南花灯民歌之乡——玉溪市峨山县。她能歌善舞，会唱各种民歌，包括在昆明等地广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调等等。母亲的熏陶成就了聂耳的音乐天赋。电影有一幕表现聂耳母亲劳作时唱傣族民歌的场景，是电影《聂耳》所没有的。《为国而歌》还以聂耳的好友张润武的形象，连接起松山保卫战惨烈的战争图景，以此来表现在《义勇军进行曲》的歌声中，中华民族如凤凰涅槃一般的新生。

　　带着多民族文化的音乐基因，聂耳投身于他生活的大时代，这是一个革命志士“用飞溅的不平之血把旧世界涂染遍”的革命年代。聂耳来到当时的文化中心上海，邂逅了当时的中国电影人。那时的电影业正处于从无声片到有声片的转换时期，是电影音乐的黄金时代，聂耳很快成为了一名创作力丰沛的电影作曲家。曾经与聂耳合作过多部电影的导演孙瑜曾经这样评价聂耳：“在他短短两年半的创作期间写的几十首歌曲，却以雷霆万钧的力量推进了中国新音乐运动。他的创作除了以后作为我国国歌的《义勇军进行曲》外，还有《大路歌》《开路先锋》《码头工人歌》《毕业歌》《前进歌》《新女性》《卖报歌》等名曲。”1935年，根据田汉歌词创作出的《义勇军进行曲》，在1949年新中国成立时被选为中华人民共和国代国歌，1982年被确定为中华人民共和国国歌，成为中华民族精神的重要象征。

　　影片略去了聂耳初到上海时在贸易公司打工以及成名后去北平求学的经历，主要表现了他在云南与上海两地的生活，粗线条地勾勒出人物成长的轨迹。聂耳从边地云南走向文化中心上海的经历，也是一个从边疆走出的青年融入时代洪流的轨迹。聂耳的一生是一种象征，他融入历史并成为历史的创造者。他以排山倒海的旋律，表达了全国民众救亡图存的怒吼;以慷慨激昂的曲谱，唤醒了人民自由解放的坚强斗志和胜利信心。聂耳的音乐一次次使劳动人民健康宏亮的声音响彻云霄。聂耳为国而歌，他让新造的国民发出新声，他也由此获得了永生。

　　在这部电影中，我们也看到了影片第一出品方——云南民族电影制片厂的身影。《神秘的旅伴》《五朵金花》《摩雅傣》《阿诗玛》等一系列云南影像，表达的都是时代性命题，成就了云南电影的辉煌。这些云南影像以百川归海的气势，汇入了中国电影事业的发展洪流之中，而在这个过程中，云南影像也找到了自己的主体性，形成了一个难以企及的上世纪五六十年代的发展高峰。

　　《为国而歌》中的聂耳形象也给云南电影一个启示：个体只有融入大时代，才能找到属于自己的时代定位。铸牢中华民族共同体意识需要强大的影像生产力来完成。云南电影如果能够找到新的支点，必将获得更大的成就。