隶属广西壮族自治区河池市，位于广西西北部、地处云贵高原东南缘，九万大山南麓，东与融水、罗城两县相邻，南接宜州、河池两市，西与贵州省的荔波、从江两县毗连，距广西首府南宁市约331公里，距桂林约340公里，距金城江约48公里，距宜州约67公里。地理坐标为东经107°51′-108°43′，北纬24°44′-25°33′。东西最大横距89公里，南北最大纵距90公里。是中国唯一的毛南族聚居县，全县人口40多万，20世纪90年代有毛南族7.1万多人，占总人口的16.2%。

环江的“菜牛”和“五香”(香猪、香牛、香米、香鸭、香菇)等特产名扬区内外，环江是全国菜牛之乡，同时境内有丰富的煤、铅锌等矿产资源。环江是广西第三林业大县，国家级生态示范区和全国绿化模范县，境内有九万山久仁和木论喀斯特两个国家级自然保护区，环江还是“全国兰花之乡”。

毛南戏

毛南族戏曲剧种。它是在毛南族“条套”(即“还愿”)歌舞基础上吸收借鉴其他戏曲艺术表现手法演变而成。毛南戏为广西独有的一个剧种，起于18世纪，流行于环江县上南、中南、下南一带。毛南戏的内容多源于一些历史故事和民间传说。由于毛南族无文字，剧目存留赖戏人口传，戏反映劳动人民的生活及爱情的悲欢离合，主要剧目有《莫一大王》《鲁班仙》等。毛南戏的行当较简单，主要角色有范王、老旦、小生、大丑、小丑，表演时大都载歌载舞，民族风味和地方特色很浓。其戏的音乐，因未有用工尺谱或简谱记载过，仅凭世袭口碑。毛南族的口头文学，除双声部的山歌外，还有文场和武场，但乐器只限于打击乐和简单的管弦乐。毛南戏的曲调常用的有13个，以唱腔为最丰富，最常用的有路腔、比腔、欢腔等。曲调多是由上下旬组成。歌词有七言、五言(腰脚韵)，也有散文体，曲调与语言紧密结合，音律大都落“6”线上，曲调虽短，但简明、朴实，有些唱腔还可以按不同的人物、不同思想感情而变化，富有感染力，能表现人物的喜、怒、哀、乐。但由于曲调平铺直叙，变化不大，曲子又多音收腔，故对兴奋，激昂的情绪不能充分表达，同时由于都是一气到底，中间少有过门，对伤感的气氛也难以表现。

毛南戏的伴奏乐器主要是打击乐，一般以长鼓(蜂鼓)为主，小鼓为指挥，其它有大鼓、小鼓、铙、钹等紧跟。长鼓是“得得咚咚咚x得咚咚得咚咚x得咚得咚得得咚xx得得得”。通过长鼓与小鼓紧密合作，其它配合伴奏，节奏鲜明，活泼而有浓厚的民族特色。在清代、民国时期，毛南戏受到封建制度的摧残和思想的侵蚀，艺术的发展受到重大阻碍。解放后，毛南戏获得了新生，1959年春，县文化部门组织了工作组，深入毛南族地区，协助成立业余文工团，与毛南族艺人发掘、整理毛南戏剧目及其表演艺术，并根据毛南地区广泛流传的民间故事《三娘与土地》，创编了一部7场大型剧本。1964年编写《喜迎春》独幕剧。1965编写《心红菜牛肥》，1970年编写《窑堂火红》、1987年编写《酒葫芦》等现代剧。重排练毛南族木面舞，音乐、器乐作了一定的调整补充，多次到外地演出。

木偶剧

解放前，思恩县川山乡白丹村有业余木偶剧团，当地群众称“耍勒漏”(壮语)，也叫杨柳戏，1957年，曾到广西省礼堂表演过一次。白丹木偶剧团一般逢年过节期间表演。没有完整的剧目，多数是表演滑稽场面给观众取乐，如表演木偶两边的敌对武打，艺人用简单的击乐(锣鼓)、吹木叶等显示剧中人的喜、怒、哀、乐。唱腔部分用壮语山歌对答，二胡伴奏，对自用壮语或柳州话。每年演出结束，在村头摆设祭台，烧香祀神，祭罢将木偶焚毁，以示拒邪消灾，老少康宁，五谷丰登。

彩调

彩调，邑人又称“彩茶”、“那荷咳”。民国14年(1925年)，思恩街道成立第一个彩调班，受其影响，水源、温平、含香、大才、长美、洛阳、由动、大干、吉祥、明伦、东兴、北山、福寿等地的圩镇和大的村落，相继自发组织业余彩调班，每逢春节演出，有的班从农历正月初一演到正月十五。有钱人家举行婚礼时，请彩调班演出助兴。50年代初，环江县文化馆具体帮助城管、水源、川山、长美、明伦等圩镇成立业余彩调团。在沿用彩调传统剧目的同时，为配合土改，新编了《翻身报仇》《血海深仇》《蚂蝗记》等彩调剧目。尔后，各个彩调团，根据党的政治运动和中心工作，灵活编演。“文化大革命”时期视彩调剧为“封资修黑货”而禁演。1978年，水源、温平、北山、长美、大才、明伦、下南、川山、城关等圩镇组织了业余彩调团。1985年，水源乡文化站韦伟自筹资金500元，购置道具服装50余件。自制一批道具和服装，并担任编导，成立振兴剧团。自编自演彩调剧《妯娌店》《菜地风波》《各走各的路》《两小口算帐》。1987年前先后到全县各大圩镇和贵州省的佳荣、昆地、茂兰等地售票演出。到1987年，老艺人相继谢世，农村青年对彩调乏兴，彩调团的经费筹集困难。社会上其它娱乐活动增多，县内各地少有彩调演唱。

桂剧

民国15年(1926年)，柳州人陈志坤、韦应禄2位师傅到思恩县城传授桂戏。县城街道盘珠等人跟班学戏，同年成立思恩街道业余桂剧班，于西圩街三界公爷庙建室内戏台，后改称戏院，叫三界庙戏院。民国33～34年，日军侵入，道具被掳光，戏院被炸毁，演员各自逃命而停演。抗日胜利后又正常活动，演出桂剧传统剧目《梨花斩子》《柴绍招亲》《三气周瑜》《三娘教子》《四郎探母》《闹严府》《三请诸葛亮》《打渔杀家》等40多个剧目。1950～1956年，思恩街道成立桂剧团，曾参加县农村业余文艺会演。1958～1979年，停止活动。1980年思恩街道桂剧团重新成立。演出剧目有《取长沙》《夺取洛阳》《司马洗宫》《罗成降唐》《草桥劫、《黄鹤楼》《上寿打枝》《白蛇传》等节目。1984年后。因老艺人健在不多，终止演出。

风景名胜

环江风景名胜有气势磅礴的龙潭瀑布;有建筑精美的毛南族古墓群;有粗犷豪放的毛南木面舞;有欢乐轻快的苗族姐妹舞。主要旅游景点有下庙旅游度假山庄、大才神龙宫、下兰姻缘洞、川山瑞良旅游区、长美崖刻、明伦北宋牌坊和下南古墓群。

木论喀斯特森林保护区

位于环江西北部木论、川山乡境内，因最早发现于木论乡境内而得名，距环江县城72公里，面积约有90平方公里，1998年被国务院批准为国家级自然保护区。经中科院及国家林业部专家考察论证，木论喀斯特森林保护区属于中亚热带石灰岩区常绿落叶阔叶混交林生态系统，是世界上喀斯特地貌区幸存连片面积最大，完好性保存最佳，原始性最强的喀斯特森林。

东兴杨梅坳避暑旅游风景区

杨梅坳景区位于东兴镇九万大山久仁林场内，距县城120公里，与融水县交界。那里森林茂密，古树参天，天然林保存完好、生态环境良好。下南古墓群位于下南乡堂八村东南凤腾山上，距环江县城约72公里，是毛南族祖先的“陵园”，有大小古墓700多座。毛南族只有语言，没有文字，直到清代才学汉文，所以清以前的古墓立的是“无字碑”。立碑刻字的多数建于清朝乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间。这些墓全用大块大理石砌成，墓碑、拱门、石柱矗立，在上面雕刻或阴刻或浮雕，刀笔浑圆、凝重、工整的楷体书联、墓志，作为毛南族发展的历史见证，毛南族古墓群已经被批准为自治区级重点文物保护单位。

神龙宫

神龙宫位于环江毛南组自治县县城东南17公里的大才乡下暖屯。神龙宫是个天然大岩洞，洞长十数公里，内有十个大厅，均系自然生成，还有众多的支洞、耳洞。洞口上方石壁镌刻着“神龙宫”个遒劲的大字。石底有地河。

明伦牛角寨瀑布群

明伦牛角寨瀑布群位于明伦镇八面村何家屯附近，环英公路路经风景区，交通十分便利。

北宋牌坊

位于明伦镇北宋村，是北宋村人卢式慎为纪念其家族九人在一次抵御流寇的战斗中殉难所建。此牌坊为石牌坊三连门两座，第一座牌坊横额上写：“一门贞烈”，第二座牌坊横额写：“一门九烈”，整座牌坊全用大青石雕刻而成，气势非凡，技艺精湛。1994年7月8日，1994桂政发(63号)文定为区级重点文物保护单位。

长美崖刻

在下纺屯附近小环江左岸的巨崖石壁上，有着“山高水长”四个大字，字体刚劲有力，气势雄伟，小环江发沿岸峰峦树木葱茏，翠竹倒映，形影相连，由于植被保护良好，江水清澈碧透，沁人心脾。山峰间被江水冲积出的小平原上绿草如茵，田园成片，农舍错落。乘船观江景，远近山光水色交替入目。

民族风情

生产

毛南族主要从事农业生产，兼营各种副业。毛南族饲养的菜牛远销上海、香港等地，颇有声誉;他们编织的竹器，工艺精湛，著名的花竹帽，精致美观而又实用，既是毛南族的手工艺品，又是姑娘们珍爱的装饰品。

建筑

毛南族人的居室为干栏式样，干栏内外山墙全是以木、石为构架，结实稳当。干栏一般为两层，上面住人，下面圈畜，门外有晒台，采光适宜而又可以防潮，这是中国南方民族民居的杰作。干栏的楼柱是石柱，楼内的台阶是石条，房基和山墙也大部分是由石块制成，连门槛、晒台、牛栏、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石料垒砌或雕凿的，这些石制用品上雕刻的花鸟鱼虫更是美不胜收。

石刻

毛南族石墓上的雕刻远近闻名，如今存留在凤凰山上的古墓群就是毛南石雕的典型代表。历来重视精雕细刻的毛南族石匠，在冰冷的石头上把花鸟鱼虫、人物、用具都赋予了生命。毛南族石匠的创作既不描线也不起稿，全凭手中的刀凿根据脑中的构思在石上即兴雕刻，创作出一个个栩栩如生的形象。

农耕

毛南族居住的地方重峦叠嶂，耕地不足，他们在石山岩缝中把每一寸土地都开发出来，垒石保土，可以说惜土如金。毛南族人的耕作极其精细，水田往往要一遍又一遍地翻耕，把田中的全部土疙瘩捣碎再栽秧，精细耕作，所以他们的田地粮食产量都很高。不仅如此，毛南族人民很早就在山地的种植中采用密植、套种、间种等方法，为岭南西部的农耕积累了丰富的经验。

饮食

毛南族人的主食为大米、玉米，蔬菜有豌豆、白菜、南瓜、豆角、萝卜等。在节日的宴席上，豆腐是重要的副食品。毛南族人民十分好客，客人到家都待为上宾，他们热情地把家里腌好的酸肉、酸螺丝、酸菜都端出来款待客人，而且还要请客人品尝最有民族风味的“毛南饭”。

服饰

毛南族男女都喜欢穿蓝色或青色大襟衫和对襟衫，妇女穿十分漂亮的镶有两道花边的右开襟上衣，裤子较宽并滚着花边，妇女们还喜欢把头发盘成发髻，喜欢佩带首饰，胸前有银、玉等装饰品，尤其喜欢戴花竹做的帽子。

语言

毛南族有本族的语言，但没有本族的文字，他们历来学习和使用汉语。毛南语属于汉藏语系壮侗语族侗水语支，在语音、语调、语序以及基本词汇方面与同一语族的壮语、侗语、仫佬语和水语有许多共同点和相似之处，尤其与水语更为接近。由于毛南人民长期与壮、汉族人民密切交往，所以许多人都能操壮语和汉语(柳州官语)，毛南族还借用汉字的音义记录毛南语，创成“土俗字”，用来记录本民族的民歌和祭祀用语。

毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。

环江县有毛南语、壮语、汉语、苗语、瑶语、仫佬语等种语言。壮语使用人口最多，约占全县人口70.4%。其次是毛南语，使用人口约占全县人口的16.8%，主要分布在上南、下南两个乡。汉语使用人口约占全县人口的9%，主要分布在思恩、川山、东兴、龙岩、洛阳、驯乐等乡镇。苗语、瑶语、仫佬语3种语言使用人口约占全县人口的2%，主要分别分布在驯乐、东兴、长美3个乡。在这里只介绍实行区域自治的主体民族毛南族语言。毛南族自称为ma：u4ma：n6，主要居住在上南、下南、洛阳、川山、水源、木论、思恩等乡镇，共有5.48万人，其中上、下南的毛南族人口最多。毛南族聚居区内，特别是在中、下南一带，毛南语是毛南族人民之间的主要交际工具。长期以来，毛南族人民与毗邻的汉族、壮族人民有密切的交往，大部分人都能听懂或能讲汉语和壮语，尤其在上南乡，大部分青少年都用壮语进行交流。

毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，它同该语系其他语言有很多共同特点。例如在语音方面，每个音节都由一定的声母、韵母结合而成，每个音节都有声调，它的8个调类分平、上、去、入(各分阴阳)，分别为第1调、第2调、第3调、第4调、第5调、第6调、第7调(分长、短)，第8调(分长、短)，这点与汉语很相似，其他如元音分长短，都有i、u、m、n、T、P、t、k八个韵尾，也是毛南语和该语族其他语言及现代汉语粤方言的共同特征。在词汇方面，有很多同源词。语法方面，同该语族诸语言一样，它的基本语序也是：主语+谓语+宾语;以名词为中心的修饰词组，除数词和量词外，其他修饰成分一般都放在中心词之后;有一定数量的虚词，虚词的使用和语序一样，在语法中起着相当重要的作用;有相当多的量词，量词有表示数量和区分事物类别的功用。