湖北省宜昌市所辖的一个自治县。位于鄂西南山区、长江和清江中下游，是一个集老、少、山、穷、库于一体的特殊县份。1984年7月，经中国国务院批准设立长阳土家族自治县。总面积3424平方公里，2009年户籍人口为42万人。境内有土家族、汉族、苗族、满族、蒙古族、侗族、壮族等23个民族，其中土家族约占51%。县政府驻地在龙舟坪镇。

长阳土家族自治县位于鄂西南山区、长江——清江中下游，地跨东经110°21’至111°21’、北纬30°12’至30°46’;东邻宜都，南交五峰土家族自治县，西毗恩施土家族苗族自治州的巴东县傍长江三峡，北接秭归和宜昌市。距省会武汉320多公里、三峡机场32公里、长江水运码头红花套28公里。现有318国道 纵贯全境，交通十分方便。地势西高东低，东西长94.5公里，南北宽63公里。国土总面积3430平方公里。辖8镇(龙舟坪镇、磨市镇、都镇湾镇、资丘镇、渔峡口镇、榔坪镇、贺家坪镇、高家堰镇)3乡(大堰乡、鸭子口乡、火烧坪乡)、154个行政村、4个居民委员会、970个村民小组，总人口42万。

长阳土家族自治县居于湖北省承东启西的地理位置，地处鄂西南清江中下游，云贵高原东延尾部，武陵山余脉。东连宜都市，西接巴东县，南抵五峰县，北邻秭归县和宜昌市。

长阳素有“歌舞之乡”之称，长阳山歌、长阳南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”，奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。长阳巴山舞曾获全国广场舞比赛“群星奖”金奖，大型土家婚俗歌舞剧《土里巴人》曾获全国“五个一工程奖”。2006年，土家族“撒叶儿嗬”入选国家首届非物质文化遗产保护项目，并在2007年十四届全国广场舞蹈比赛中荣膺群星奖。长阳山歌、南曲、长阳薅草锣鼓和都镇湾故事入选省级第一批非物质文化遗产保护名录。2008年，由长阳县“农民兄弟”王爱民、王爱华与苗族姑娘组成的“土苗兄妹”组合在央视第13届青年歌手大奖赛原生态唱法中荣获金奖。

长阳山歌

长阳山歌以其丰富的演唱内容，灵活的歌唱形式，高亢嘹亮、热烈奔放的演唱风格，与南曲、巴山舞并誉为长阳文化“三件宝” 。长阳山歌主要有劳动歌、情歌等。劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有锣鼓歌。演唱时，由两人或三人、四人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边与 田间锄草人唱和，但演唱内容和顺序灵活，没有严格的规定，大多为即兴创作。长阳的山歌有独唱、对唱、一人领众人和等多种演唱形式。

五句子山歌是长阳山歌、民歌中特别发达的样式，它以七言五句为基本格，五句为一段，有一段独立成章。也有若干段五句子联缀(最长有32段)，称为“赶五句”或“排子歌”。五句子山歌的第五句往往是意境升华，艺术情趣之所在，故有“五句山歌五句单，四句容易五句难”的说法。由此，五句子要求第四句要能结束，第五句要奇峰突起，画龙点睛。

南曲

南曲又称之为“丝弦班”。它是湖北古老的地方曲种，词曲丰富，优美动听。解放前，此曲逐渐衰落，很多人只知南曲之名，而未闻南曲之音。1961年至1964年，省、专、县文化主管部门先后组织专门班子，对南曲进行挖掘整理，计访问六十多位南曲老艺 人，搜集传统曲目140多个(不包括曲目同而文词不同部分)，曲牌32个，尚有[水葫芦]、[火葫芦]、[肩背玉]等曲牌，老艺人们只知其名，而唱腔失传。南曲主要流传于长阳、五峰境内，据文词分析，与其它曲种有相似之处，但具有独特之点，虽非土生土长，但与长阳地方语言、民歌小调颇有结合，因是长阳首先挖掘整理出来的，故定名为《长阳南曲》。现己载入曲艺大辞典。

巴山舞

巴山舞又名“巴渝舞”，本地土家族又叫“撒忧儿嗬”，其特点是：伐鼓以祭祀，叫啸以兴衰，唱腔高亢，舞姿粗犷，体现了土家儿女的淳朴和憨厚;其形式为：一人掌鼓，众人对跳，由掌鼓者领唱，对舞者边唱边舞。远在殷商时期，巴人助武伐约前戈后舞，以凛殷人纷纷倒戈。汉高祖刘邦数观其舞，乐其猛锐，令乐师习之引入宫廷，响为“巴渝舞”。近代挖掘巴楚文化，将其提炼升华，命名为“巴山舞”、“跳丧舞”之美称，名扬五湖四海。1986年在新疆乌鲁木齐举行的全国少数民族体育盛会上，“撒忧儿嗬”被誉为“东方迪斯科”。

土家四道茶

四道茶具有独特的喻意。一道茶——“罐罐茶”，用来招待日常来客。二道茶——鸡蛋茶，是用来招待“嘎嘎客”的。也就是家中添小孩后，整“祝米酒”时才上鸡蛋茶。三道茶——阴米茶，是用在婚宴酒席前食用。四道茶——酥茶汤，在冬季用来御寒取暖。

西兰卡普

西兰卡普可以上溯到古代巴人时期。作为土家族先民的古代巴人，除从事农业生产外，还善于纺织，其“桑蚕、麻”成为贡品。因而“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉。”(《华阳国志·巴志》)秦汉时期，土家族地区的纺织业有所发展，所职的“布”成为纳贡之名品。三国时期，在蜀国诸葛亮“今民贫国虚，决敌不资唯仰锦耳”的决策下，土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑斓的“土锦”。唐宋时期，随着土家族地区与汉族经济交流的增多，土家族地区的纺织业有了进一步发展，出现了“女勤于织，户多机声”的社会风气。改土归流后，土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高，尤其是土家族姑娘，从不便随其母操习挑织技艺，姑娘长大出嫁时，还必须有自己亲手编织的西兰卡普作品作陪嫁品，因而这种工艺得以发扬光大。

填房

“填房”是中国通行的一种再婚俗，在鄂西地区却流行着几种特殊关系的填房习俗：一为“叔就嫂”，即亲兄死后，其单身弟(嫂称其弟为“小叔子”)可同亲嫂结婚。在长阳后河一带，又有不同的习俗，视“叔就嫂”婚俗为不端;二为“伯就弟”，伯指伯哥，弟指弟媳，即弟弟死了，单身哥哥可与弟媳成婚;三为“姐死妹继”，即出嫁的同胞姐姐死了，其妹可与姐夫结为夫妻。

新婚三天无大小

在清江两岸，公公与儿媳、伯哥与弟媳在平时是互相戒备的，饭不同桌，行不同路，坐不同凳，言不对答，否则会引人笑话。但在婚期三天内，却无此禁忌，公公、伯哥均可参加闹新房，可向新姑娘讨烟讨糖讨荷包，互相说笑话，打嘴仗，勿拘勿束。这就是所说的“三天无大小”的规矩。新媳妇三天以内，不做家务，不下厨房，如宾客一般，“三天下厨房”以后，就不能随便了，一切按在娘屋里受过的家教行事。此习俗今在鄂西地区仍有遗存。

香炉石古巴国遗址

香炉石遗址位于鄂西长阳土家族自治县渔峡口镇东南0.5公里的清江北岸，东距长阳县城97公里，地处清江中游。遗址地势东北高西南低，呈斜坡状，西南面临清江，下距清江河面约30余米。地理环境十分独特，属典型的河旁山寨型文化遗址。该遗址为1983年发现，面积3万多平方米，但遗物暴露较多的面积只有700多平方米。1988、1989、和1995年先后三次进行考古发掘，在遗址中心地区共挖掘400余平方米，获得夏、商、周时期的石器、陶器、骨器和铜 器等文化遗物近万件及一批早商时期的巴人墓葬。还发现大批商、周时期的甲骨和两枚商末周初时期的陶印章(玺印)。

相关丛书

《巴土文化丛书》(第二辑)和《土家族文学原创丛书》共20册、450多万字，这些生动的文字，讲述了从古“长阳人”到巴人，再到现代的土家人所经历的艰难与曲折，揭开了一批“千古之谜”。《巴土文化丛书》，内涵纵贯古今，涉及长阳土家族的历史、文化遗存及土家族的发展，是对土家族历史和人文精神的一次全方位解读。全套《丛书》约300万字，由《廪君》、《长阳土司源流研究》、《巴地域研究》、《巴人源流研究》、《村落空间与民间叙事逻辑》、《长阳近代兵事史话》、《长阳名人传略》、《土家族撒叶儿嗬》等10册组成。其中《长阳文艺搜存集(初编)》、《长阳文艺搜存集(续编)》两部，是长阳历史上自明清以来之集大成的文化艺术资料总汇。

《土家族文学原创丛书》，这是多角度记录巴人后裔生存状态、深度抒写土家人时代精神的一部“文学史传”。由《老巴子》、《巴人第一君》、《黄学儒的故事》、《天河坪档案》、《汪洋庄》、《至爱亲情》、《跟着太阳走》、《没有声音的叫喊》、《如期之约》、《孩子和风筝》等10册组成，约150万字。其中，“土家寓言大王”萧国松创作的土家族长篇叙事史诗《老巴子》共23章、14000行、约70万字，内容涵盖了土家族起源、历史英雄人物、主要节日民俗及由来传说等方面。

旅游

二十世纪九十年代以来，湖北省对清江流域进行梯级开发，长阳境内形成了“一坝(隔河岩大坝)两库(隔河岩水库、高坝洲水库)”的独特景观，清江已变成绵延数百公里的梯级长湖，与神农架、武当山、长江三峡齐名，并称为湖北四大甲级旅游资源区。长阳清江画廊旅游度假区是国家5A级旅游景区，长阳被命名为“湖北旅游强县”。

长阳旅游资源以清江为轴呈线状分布，由丰富的自然资源和特殊的人文资源共同构成。清江中下游隔河岩、高坝洲两座大型水电站的建成，使长阳形成了20万亩水面和108个岛屿，展现出了“高峡出平湖”的自然景观。县内有众多的山川、洞穴、温泉，森林覆盖率达65%以上，有各类植物1400多种，在《中国旅游普查规范》列出的6类74种基本旅游资源类型中，长阳就有6类45种。“长阳人”遗址、清江百岛湖、中武当天柱山、武落钟离山、麻池古寨、巴王洞、香炉石夷城、盐池温泉以及传承久远的巴土文化和民俗风情，构成了长阳的旅游资源特色。现已形成九大特色资源景区，长阳民俗有传说故事、吹打乐、哭嫁歌、薅草锣鼓、花鼓子、土家菜肴等。现已形成九大特色资源景区，是宜昌市“一体两翼”旅游板块的重要组成部分。

清江画廊风景区

清江画廊风景区是国家AAAAA级景区，国家森林公园，2008年荣膺全国民族文化旅游十大新兴品牌。长阳是巴人发祥地、土家族的摇篮、“长阳人”的故乡。清江，古称“夷水”，《水经注》云：“夷水，水色清照十丈，分沙石，因名清江也”。清江流域总长428公里。“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。

武落钟离山

武落钟离山又名佷山，距清江画廊门楼处25公里。整个山体若浮湖面，主峰海拔397.5米。巴人首领廪君就诞生在这里。向王庙凌空高悬，祀奉着廪君的塑像;石神台供奉着两具天然椭圆形石器，印记着古代巴族生殖崇拜的遗痕;盐女岩酷似土家族少妇，传说是廪君的妻子——盐水女神的化身;白虎堂临水而筑，堂内真实地展示出土家族的历史;纯木结构的山门悬挂着“民族之源”的匾额。

倒影峡

倒影峡景点是进入清江画廊风景区的第一个主要景点，位于隔河岩大坝北侧。其峡长5公里，水静谷幽，山峰陡峭，处处皆画。她以“鱼游枝头鸟宿水”的倒影胜景著称。两岸的岩石群，形成独秀的天然山石景观 。山间林木葱翠，树影婆娑，清泉潺潺，波回水转，是一处融山、水、峡、洞、林木为一体的极富自然质朴气息的佳境。其景观清江大佛山，天然弥勒佛，高278米，底宽144米，比四川乐山大佛还大二倍。还有孔雀开屏山等，形态逼真，气势磅礴。倒影峡，可谓是清江画廊中的点睛之笔!

北纬30度岛

北纬30度岛位于湖北省长阳土家族自治县磨市镇花桥村，因北纬三十度线从岛上腹地通过而得名，全岛面积500余亩。

天柱山

天柱山位于长阳土家族自治县清江北岸，距县城37公里。是以道教文化与险山幽谷为特色的宗教朝拜旅游区，与土家族的发祥地——武落钟离山南北遥相对应。天柱山——中武当海拔1445米，南临清江水库，北望长江三峡，四周群山拱手环抱。

麻池古寨

长阳有鄂西保存最为完好的革命旧址群——麻池苏区革命旧址。贺龙元帅先后5次到长阳指导革命，在这里建立了鄂西最早的红色革命政权之一。李勋、李子骏、李步云等革命先行者引领土家儿女发起中国革命史上著名的“西湾起义”，创建了全国少数民族地区以军为建制的第一支红色武装——中国工农革命军第六军。2009年，县委县政府按照4A景区标准正式启动“麻池古寨”景区建设。4年累计投入2000多万元，修缮保护了“中共长阳县委员会”、“长阳县苏维埃政府”、“长阳县军事委员会”和“长阳县妇女委员会”四处革命旧址，复建了“红六军”军部，扩宽改造麻池至西湾旅游公路，兴建了李步云碑亭、长阳革命战争史陈列馆、贺龙广场等景点，完成了旅游码头、停车场等配套基础设施的建设任务，还改造了近百户土家民居，收集展出了赤卫队用过的土铳、花栎树炮等散落在民间的革命文物300余件。2012年12月19日，清江画廊旅游度假区收到国家旅游局景观质量等级评定委员会函件，确认该景区成为国家5A级旅游景区。