连山地处南岭五岭之一的萌诸山脉之中，位于粤、湘、桂三省(区)结合部。西至广西贺县、北与湖南江华相接，境内峰峦林立，溪涧纵横，地势高峻，总面积的87%为山地，古有“九山半水半分田”之称，但经多年植树造林，森林覆盖率已达到58%以上。盛产沙田柚、大肉姜、松香、淮山、冬菇、茶油、蜂蜜、香粳、竹笋等土特产品，其中大肉姜久负盛名，被誉为“广东生姜之乡”。下辖12个镇、3个农林场。2002年末，总人口11.6万人，境内少数民族中其壮族占人口43%，瑶族占6%。县城坐落在吉田河畔一个平缓的山坡上，北高南低，县城人口2万多人，城区面积不大。

连山有独特的壮族风情。壮族人天生能歌，所谓“出门三步起歌声”，连山人爱用歌声来表达自己的感情、感受、欢欣或苦恼。壮家的建筑、节日和婚俗都有着自己鲜明的民族特点。

县城拥有金山文化广场、连山文化广场、图书馆、文化馆、博物馆、青少年宫等场馆，办有民族歌舞剧团;镇村设有文化站、文化室(农家书屋)。广场文化、送戏下乡、送影下乡、送书下乡等活动深入展开，群众文化生活丰富多彩。民间民族艺术整理与开发、文化遗产保护有序进行，先后出版《民歌集》、《民间文学作品选》、《民族民间文艺集锦》等书籍，《小长鼓舞》、《抢花炮》、《炸火狮》申报成为省、市非物质文化遗产。发现有吉田龟背山等4处新石器时代遗址，馆藏文物达1700多件，确定太保西门楼、马头山摩崖石刻及城堡遗址、鹰扬关革命遗址等10个县级文物保护单位。是中国民间文化艺术(花炮)之乡。广播电视网络改造全面铺开，覆盖面逐渐扩大。

年晚歌

“年晚歌”是连山县壮区上帅乡群众性的对歌赛歌活动。对于“年晚歌”的含义，顾名思义，就是每年从春节除夕之夜至元宵节期间的夜晚，在溪边或河岸对歌，各村寨的群众，不分男女老少都可参加。有约定时间的，也有不约而起的，一般是以一个村为一方，也有几个村联合起来为一方的，各方不甘示弱，都请来经验丰富、知识渊博的“歌师”、“歌娇”压阵，在旁教唱或出谋献策。唱歌者一般是一对，可一男一女，也可两男两女，要求两人的声音要合调。唱歌时，两人在一起并排站立，各人用一只手指按耳，放大喉咙演唱，使隔河对方的人听清楚。唱年晚歌不规定哪一方先唱问，如对方唱答不出来，问方也主动地将答案唱出来告诉对方。但由于双方都不服输，所以往往是唱到深夜，甚至通宵达旦，也有连续唱几个昼夜的，越唱人越多，规模越大，边邻近乡镇的歌手亦闻讯而来参赛。

年晚歌对唱，内容主要以知识歌(如拆字、猜物、猜谜、计数等)为主，亦有很大部分是随机应变随口而出的杂歌。年晚歌多用高调演唱，有一定格式和韵律，文字结构整齐，比兴很多，声音高亢悦耳，悠扬动听，别具一格。如(年晚歌)：“新年新，新年新岁庆新春，读书下是孔正是孔夫子，唱歌正是刘三音。”

闹年锣

闹年锣是连山县小三江、加田等壮乡村寨，在春节前后夜间进行的传统文艺活动。一般以青壮年为主，由五六人组成一个铜锣队，每队有4-6面铜锣;其中有大锣、小锣、有平锣、芒锣。此外，还配有一对绕钹和牛皮大鼓。每年农历十二月二十四至正月初五进行这项活动。晚饭后，村里的青少年聚集在一起，选定一个避风地方，烧起一堆篝火，众人轮流敲打，有时也游动敲打。闹年锣开始时，钹领锣响，以“喳——锵——喳——锵——喳喳——锵”的节奏，高中低音和谐配合，音质浑厚、尖脆、悠扬，往往敲闹到深夜。至除夕之夜，听到放炮竹迎新岁之时，闹年锣活动便进入高潮，炮竹声一停，铜锣队就开始到各家各户去拜年。每到一家，主人都放鞭炮迎锣队，由主人领人厅堂互相叩首恭贺，接着全体队员和随从人员再向主人表示贺意，主人以糖茶、糖环糍热情接待。离开主人家时，主人又鸣放鞭炮欢送。

赛铜锣

赛铜锣是壮族人民在闹年锣活动中发展起来的一处敲锣比赛活动，同样在春节前后进行。有村与村对赛，也有几个村联合为一方对赛。赛前，比赛双方在野外海滩或草坪选定场地，搭好锣架，并烧起一堆篝火。赛时，由挑战一方先敲锣。另一方立即敲锣应战，参加比赛的人轮换敲锣，如果哪一方锣声稍弱，对方就会哄声取笑，双方赛锣队越敲越起劲，谁也不甘示弱，坚持赛到天亮。若哪队能一直保持参赛人数和雄亮的锣声，就算获得最后胜利，还鸣放鞭炮庆贺胜利，另一队则扫兴停锣收兵。

节日

春节

春节是一年最隆重的节日，正月初一至十五期间，壮族白天走亲访友，夜晚举办文娱活动，有“歌堂夜”，男女各为一方，围着火堆对歌鼓，走村过寨游演。

元宵节

每年的正月十五元宵节晚上各乡镇有“舞火狮”活动，在振天的鞭炮声中，舞狮人轮番上阵，场面蔚为壮观。

开耕节

二月二为壮族的开耕节，家家户户做汤糍过节，预兆开耕顺利，来年丰收。壮族的家长身披蓑衣，头戴笠帽，卷上裤腿，光着脚板，捧一碗汤糍，向田野祝愿“开耕顺利，全年丰收”，在此节日，有来客吃饭不留宿的习俗。意为留客住宿，山地作物会遭受禽兽糟蹋。瑶族则把糍粑拿到地里粘在竹竿上给鸟吃，意愿鸟儿在春播时不要再吃地里的种子。

四月八

古称“龙华会”，俗称牛王诞，是壮族大节。这天，壮家门边、牛栏都插上带叶枫枝，耕牛免役，宴亲会友，甚为热闹。并炊黄、黑二色糯米饭分喂黄、水牛，人也抓食。若家中有小孩体弱多病，就抱他进牛栏里抓着吃，以示让小孩能像牛一样粗食、快长和健壮。

瑶节

农历五月初五是端午节，连山的过山瑶不叫端午节，他们叫它瑶节。在这一天，瑶胞除杀鸡杀鸭、吃米粽外，还在各家门口挂葛麻藤，以辟邪。

七月香

每年农历七月初七是连山壮族传统节日“七月香”，此节日壮家人概不请客加菜，而是要下河戏水、沐浴。传说此日天上银河水与人间溪河水汇流，河里流的都是圣水，对人类十分有益，人们沐浴后可消炎、除毒、驱邪、润皮肤、靓丽、不生热痱、少生病、益寿延年。这一天壮家的姑娘、少妇都习惯在午时前后跳进河里用圣水洗头、洗澡、用手搧水耍玩嬉闹。据说此日取水制醋，醋香耐放，经久不坏，故称“七月香”(又称“长久节”)。2006年9月23日成功举办了广东(连山)首届壮家“七月香”戏水节。

九月九

壮族称禁火节，搞“送火神”活动，这天，农户在旷野用稻草或茅草扎成草屋，到晚上每家一人各持火把同去烧屋，然后“吆喝”一声摸黑回家，意为送火神上天，避免火灾。

除了上述大型的节日活动外，六月六的尝新节，壮族包二、三市斤重的艾青棕，到田头祭神，壮语叫“拜久那”，祈求田头神庇五谷丰登。七月十四的壮族探亲节，八月十五中秋节，十月十六瑶族耍歌堂等等。

体育

连山民间传统体育有武术、抢花炮、追天灯及少年儿童的体育游戏活动“母鸡孵窝”等项目。

抢花炮

抢花炮俗称还炮，是壮族举办庙会时的传统体育项目。参赛队每队8至10人，比赛时，将一个直径8公分的铁花环，放入装有火药的铁铳内，然后点火发炮，将花环送上天空。花环掉落，双方队员即猛烈抢夺或藏或掷，气氛紧张而热烈，在规定的时间里，待裁判员鸣锣或吹哨宣告比赛结束时，花环在那一方手中那一方就是胜利。花环归胜利方保管，比赛时交回炮会进行比赛，帮名“还炮”。

追天灯

追天灯也是壮族传统体育节目，活动时间多在春节晴朗天气进行。天灯亦称“孔明灯”，先用竹笏编织成底部直径0.33-1米、高1-2米的圆筒形或圆锥形框架，后以纸粘贴紧密，状似火箭，内吊一个用铁丝结成烧火蓝，供放松柴燃烧。制作天灯，要求上下匀称，左右平衡，轻便，使天灯上升时平稳，圆锥形天灯还要设一个方向舵。放飞时，点燃烧火蓝内的松柴，人们敲锣打鼓吹唢呐，群情激昂。天灯渐渐升上天空，当其底部的鞭炮一响，人们便开始追逐，不管“天灯”飘向何方或飘游多远，都穷追不舍，以先抢到天灯为胜。当天灯被抬回时，人们同样敲锣打鼓吹唢呐迎之。

母鸡孵窝

母鸡孵窝壮语称“咩该放哟”，是壮族少年儿童的体育活动。参加游戏的人数一般6至8人。游戏开始前，先在地上划个直径约0.5-1米的圆圈作“鸡窝”，“鸡窝”里放7-8块拳头大小的石子作“鸡蛋”。然后，抽签选出一个扮“母鸡”的人。游戏开始时，扮“母鸡”者先在“鸡窝”里四肢撑地，形似“母鸡孵蛋”，任务是守护“鸡蛋”不让别人抢去。其余的人则在“鸡窝”四周“抢蛋”。对前来“抢蛋”者，若被“母鸡”用脚踢到身体任何一个部位，就不能再来“抢蛋”。扮“母鸡”者在伸脚踢人时，双手不能离地，更不准撑出“鸡窝”之外踢人。一轮游戏结束，扮“母鸡”者能保住“鸡蛋”不被抢光就是胜利，抢光就是失败。